Вследствие того, что граница имеет парадоксально-многозначный смысл (потому, что принципиально невозможно сказать, кому она принадлежит: субъекту, объекту, им обоим одновременно, или ни первому ни второму, субъект-объектные отношения также парадоксальные
Дух, как понятие в основном религиозное, выражает явление, и по своему определению не имеет четкой пространственно-временной локализации и соотносится с физическим принципом нелокальности микрообъектов.
В общей теории систем также определяется, что система не может быть сведенной к сумме ее составляющих элементов, а наоборот — сама определяет их функцию. В плане физиологии можно привести в качестве примера концепцию о адативном, потенцированном, или взаимно нейтрализующем эффекте комбинации различных факторов.
И ни у кого не вызывает сомнения, что человек наделен совершенной психосистемой и она на основе самоорганизации интегрируется в такие целостности как: индивид, личность, личность, семья, семья, род, страна (по родовым признакам), группа, коллектив, общество (по производственным ), социотип, социум (за психоинформационным).
Общество вошло в третье тысячелетие с мудрым именем «информационное». Это должно было означать большой позитив развития мировой цивилизации, исчезновение дефицита доступа к информации, доступа к знаниям.