Архив рубрики: Самопознание

С другой стороны, часть этиков, преувеличивая роль осознанно-рефлексивной формы самоориентации лица, явно недооценивает значение подсознательно интуитивного способа «ускоренной, непосредственной ориентации в мире социальных ценностей». Между тем, познавательно-оценочное отношение лица к себе проявляется не только в дискурсивно-логической, рефлексивной форме аргументированного самоанализа (когда возникает необходимость обосновать свое мнение перед собой и другими), но и в виде арефлексивного,… Читать далее »

Только человек, адекватно познав глубокую взаимосвязь социального и личного, способен в полной мере стать морально свободным и нести ответственность за собственные помыслы и деяния, образ жизни, судьбу.

Разум в гносеологии рассматривается как более сложная и совершенная форма логического мышления, которая диалектически преодолевает ограниченность здравого смысла. В этике моральный разум определяется как «развитая способность общественного человека обдумывать социальную действительность и самого себя в нравственных характеристиках», как «критически мыслящая совесть», основана на преодолении «дуализма между научно-познавательными возможностями человека и его духовно-нравственным развитием, на постижении… Читать далее »

Различные уровни рационального самопознания определенной степени обусловлены взаимодействием здравого смысла и разума. Согласно Канту, морально практическому разуму приписывается безусловный закон долга, из которого здравый смысл выводит понятие надлежащего и соотносит его с конкретной целью.

В процессе нравственного самопознания используются те же логические операции, что и в других формах ценностного познания, с поправкой на специфику предмета и характер исследования. Проявление нравственного аспекта своей жизнедеятельности предполагает способность человека временно абстрагироваться от других ее характеристик, в данном случае несущественных для нее.