Начиная с XX века понятие преобразования снова приобретает значимость, в том числе с выбором революционного пути практики. На смену власти церкви приходит господство партии. Тогда возникает главный вопрос: каким образом провозглашения истины и управления собой и другими людьми связываются друг с другом?
Понятие спасения Фуко рассматривает как переход от смерти к жизни, от зла к добру, от временного к вечному. Религия выполняет функцию спасения, но и философия имеет свою цель в практике, жизни. Благодаря спасению человек становится недоступной несчастью. Это темы атараксии (покоя) и автаркии (самоудовлетворение как результат независимости), которые рассматриваются Фуко в смысле получения вознаграждения —… Читать далее »
Самопознание и самореализация требуют Другого как посредника. Самореализации достигает не всякий. Другой необходим для ее осуществления как зеркало собственной души. Другой дает пример, знания, мастерство. В частности, переход от незнания к знанию происходит посредством Другого. Так формируется субъект самореализации. Наставник выступает в важной роли исполните индивида и участвует в его формировании как субъекта.
Обычно они возникают когда на пути кудесника, жреца, ведуна или волхва встают новые задачи, новые взлеты и испытания, которые он должен пройти с честью. Чтобы иметь возможность сосредоточиться на собственном самопознании и самосовершенствовании, Круг Волхвов много лет назад ввело практику умиротворения души.
Идя путем Ведической традиции, каждый человек имеет возможность более глубоко заглянуть в свою душу, чтобы ясно осознать собственную суть и достичь высшей самореализации.