Вместе с тем субъект постигает нравственную сущность собственных поступков не только «извне» при оценке их явных последствий, но и непосредственно «изнутри», учитывая свои мотивы и цели, о которых другие могут узнать лишь опосредованно через его слова и поступки. В данном случае преимущество самопознания лица перед окружающими заключается в том, что ему одному известны истинные мысли,… Читать далее »
Формирование необходимости в моральном самопознании определяется степенью осознания социальной необходимости в моральной саморегуляции и самосовершенствовании относительно требований общества к его поведению. Зарождаясь в отчуждении, эта необходимость достигает различной необходимости в юности и зрелом возрасте, причем переживается тем сильнее, чем яснее индивид понимает противоречия между собственными притязаниями и отношением к нему окружающих, чем больше он сам… Читать далее »
Противоречия морального самопознания, не решаемые в рамках пассивного самоанализа и рефлексии, замкнутого в себе индивида, становятся вполне победимыми в процессе практического взаимодействия с другими членами общества. Из того, что далеко не каждый адекватно познает себя в моральном аспекте по мере несоответствия между поступками и представлениями о себе, «вообще, вряд ли кто вообще способен запечатлеть себя… Читать далее »
Действительно, самопознание отличается своеобразным сочетанием объективного и субъективного, конкретного и абстрактного, единичного и общего, чувственно-эмоционального и логично-рационального.
Моральное самопознание Сократ, Платон, Монтень, Локк, Кант, Гегель рассматривали как важнейшую обязанность и вполне выполнимую задачу каждого человека.