Это и личность как «сверхчувствительное » качество, согласно А. Н. Леонтьевым, а также «муки материи» Якоба Беме, выражающие, подобно «жизненному порыву» А. Бергсона, направленность материи к движению. Это и «космическое сознание», которое мусульмане называют «Высшее тождество», а также метафизическое понятие «Бинер» как «система двух факторов», «Вогнелогос» Гераклита, «Нус» Анаксагора, феномен «бытие в промежутке» по «сознанию промежутка» (расщепление смыслового спектра человека, когда оказывается незводимость библейского и античного, античного и средневекового друг к другу, «исчерпания» единой лестницы прогрессивного востока мировой цивилизации) В. С. Библера.
Это и эффект «специфической энергии чувств», который был открыт И. Мюллером, принцип аналогии, «спектр гамма», состояние экстаза, гипнотического транса, эмоция, которая имеет синтезирующую функцию (В. Вундт): в эмоциях гносеологическая противоположность субъективного и объективного исчезает, субъект и объект переживаются как нечто единое. Это и эмпатия (как и эмоционально-психическое заражение, что влияет особенно сильно на лиц, находящихся в состоянии повышенного эмоционального возбуждения), синестезия (как междучувственная ассоциация, в контексте которой одновременно участвуют знания, представления, воля, опыт жизни и разум). Это и образ — специфическая трансформация знаковой материи в целостность, когда чувствуется смысловым и пластическим образом, образ, как предельная сущность «мерцает» при перемещении из грани предметности на грань знаковости.