С. Сигеле, ссылаясь на Ферри, утверждает, что между психологией, которая ставит целью изучение индивида, и социологией, которая изучает все общество, есть место для коллективной психологии, которая будет заниматься исключительно такими совокупностями индивидов, как собрания, съезды, театры и т. п., поскольку они не подпадают ни под действие законов индивидуальной психологии, ни под действие социологических законов.
К инстинктам с менее выраженной эмоциональной тенденцией, но не менее важных с точки зрения межличностных отношений В. Мак-Дауголл относит стадный инстинкт. Он считает этот инстинкт одним из важнейших в социальном аспекте, поскольку он играет большую роль в образовании форм общества.
«Первым и важнейшим шагом первобытных людей в сторону цивилизации была эволюция строгих обычаев, вынужденное соблюдение которых приучала людей к контролю непосредственных импульсов». Более воинственные племена имеют более высокий уровень социальной организации, высшие нравственные чувства.
В начале функция инстинкта драчливости заключалась в подборе полезного и уничтожении менее полезного. Интенсивность инстинкта драчливости пропорциональна силе задержанного импульса, а «обструкция всякого другого инстинктивного импульса может, в свою очередь, стать источником гнева». Признаками гнева У. Мак-Дауголл вслед за Ч. Дарвином называет особое выражение лица, нахмуренные брови и немного поднятую верхнюю губу.
Еще один важный инстинкт, который является проявлением внутренней противоречивости — это инстинкт отталкивания и характерная для него эмоция отвращения. Различие между страхом и отвращением заключается в том, что при страхе мы стремимся убежать, а при инстинкте отталкивания возникают движения, которые отделяют или отталкивают от нас неприятный объект.