По мнению К. Сокович, дидаскала и ректора Киевской братской школы, «величайшая мудрость, высокая философия, нужнее теология состоит в том, чтобы познать самого себя …», а сентенция «познай самого себя», подчеркивал он, «может научить нас трем большим вещам. При внимательном ее рассмотрении человек может узнать, чем она была до рождения, чем стала, родившись, и чем будет… Читать далее »
Подобно тому как развитие самосознания и самопознания свидетельствует высшую ступень личностного роста (появление самосознания означает новую эпоху в развитии личности, поскольку становится возможным овладение процессом ее развития, активное и целенаправленное самовоспитания (Л.Выготский, С.Рубинштейн), так и утверждения самопознания — духовно-нравственной ценности, наличие устоявшихся рефлексивных традиций в народе говорит о его жизнеспособность и потенцию дальнейшего национально-культурного развития.
Достоверно установлено, что одной из составляющих личностного кризиса является «потеря социальной идентичности, привычной тождества себя, своего» Я «с определенными социальными объектами-ориентирами — обществом, профессией, образом жизни, языком, национальности, политической позицией и многим другим».
«Образ-Я» формируется не без участия коллективного бессознательного как глубинного структурного образования личности и, следовательно, является результатом, по нашему мнению, отпечатка или «архетипа» многовекового социетального опыта человеческого самопознания, аккумулирование всех «Образов-себя», которые создавались предварительным представителями этноса. Этот образ-«структура» бессознательное, поэтому он всегда неосознанно проецируется при любой попытки самопознания, организует и направляет психический материал.
Способы же такой репрезентации зависят, на наш взгляд, от культурно-исторических особенностей сообщества и определяются ментальностью этноса и духовными ценностями отдельного его представителя. Во этнической ментальностью в этом контексте понимается «совокупность типичных для данного этноса планов / проектов поведения и жизнетворчества, мировоззренческих ориентиров и ценностей» (Б.Попов, 1997), которые реализуются через общий язык, достижения культуры, систему морально-этических… Читать далее »