Проблема духовного развития на протяжении веков была объектом исследования мыслителей и ученых. Многогранность феномена духовности обусловила возникновение большого количества подходов к изучению этого явления.
Некоторые современные ученые считают, что исследование духовности и духовного развития является большой проблемой для психологических исследований. М.В. Свечение, рассматривая духовное как божественное, переживания Высшего, Абсолютного, считает что «духовная жизнь недоступно внешнему объективному наблюдению, где обязательное различие между объектом и субъектом». Анализ духовного развития, по его мнению, нельзя осуществить в пределах позитивистской-научного анализа объективной действительности, поскольку «человеческое мышление слишком слабое в этой сфере». Кстати, если вы хотите заказать кейтеринг — заходите на сайт https://www.catering-corporativ.kiev.ua/ онлайн.
В.А. Мазилов считает, что причина, прежде всего связана со слабостью общей психологии. «Общая психология должна обеспечивать» рабочее пространство «для изучения основной психологической проблемы, и, если, скажем, духовность вообще непредсказуемая в качестве» измерения «психических явлений, то это, прежде всего, проблема того учения, которое выступает в качестве общей психологии, то есть той концепции, создает исследовательское пространство и способы понимания психического в целом и его отдельных проявлений частности».