В качестве других критериев выделяются виды духовной деятельности и их функции, обусловленные потребностями общества. Виды деятельности людей, направленные на производство и распространение идей и взглядов, обусловливают дифференциацию общественного сознания на соответствующие сферы. Чаще всего выделяют три сферы общественного сознания: наука, идеология и общественная психология.
Неоспоримый факт существования организационной науки — тектологии, системы знаний в области управления, уже говорит о правомерности выделения организационной сознания в относительно самостоятельную форму общественного сознания.
Также приобретает самостоятельное значение как вид общественной психологии и психология организационная.
Если рассматривать организационную сознание в социологическом срезе, с точки зрения конкретных существующих организаций, то можно утверждать, что каждому из них присуща организационная идеология, выражающая идеи, интересы, идеалы ее субъектов, и обеспечивает идейную сплоченность, мобильность и жизнестойкость организации.
Известна и другая система критериев отделения форм общественного сознания. Так, например общественно-историческая практика выступает как непосредственная объективная основа, определяющая форму отражения общественного бытия в общественном сознании. В силу этого общественно-историческую практику правомерно рассматривать в качестве не только непосредственной, но и общей объективной основы дифференциации общественного сознания. Это позволяет рассматривать становление организационной сознания как формы общественного сознания в результате отражения общественно-исторической практики рациональной организации, упорядочения.